《李时你是真顽皮》:皇后乐队,音乐传奇
2024-10-02

上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思。影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者。芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美起初觉得是温情片,看到一半后觉得是讲婆媳相处之道,看完一大半时觉得是北海道观光宣传片,而硬着头皮看到最后才发现是一部又臭又长的鬼片。其实根本不存在没看懂的说法,只是导演故意要绕很长一圈才让观众们看到故事的真相。袁元在前面对于自己女儿的所有幻想都拍得太过于真实,女儿从日本来到中国来找自己的这份“真实”还延续到了自己千里迢迢回到日本同丈夫共同体验酿酒的乐趣,同婆婆秉烛夜谈翻起女儿儿时的照片回忆起她童年的点滴,以至于不到电影的最后一刻钟观众都会深切相信女儿是的的确确切身存在的。亲情与梦想固然不可兼得,在如何做选择的方面,袁元选择了后者,这种两难的情境并没有标准答案,如何去解题还得自己去探索。道理大家都懂,但这种不知所云的拍法实在是太可怕,不仅仅是在情节上故弄玄虚,而且在电影叙事的逻辑上也很不成熟。天庆三十三年,李、宋两位太医奉天庆帝之命历经磨难寻找神药“无果”,却意外酿成大祸,两家亦因一桩盗药误会深仇暗结。多年之后,神医李阔后人李时沦落为落魄兽医,不曾想竟因在合欢楼成功救人性命而在坊间一战成名。与此同时,仇家后人宋茹雪改名换姓暗藏李时身边伺机谋杀,却不料意外受伤,在相处照料的过程中,二人心中互生情愫。手握前辈留下的寻药日记,李时与三叔李一峰、宋茹雪踏上寻觅失传已久的神药“无果”之路,三人各怀小心思,一路囧事不断,随着合欢楼头牌女子梦梵、女掌柜迎春花身份真相大白,天庆帝意外起死回生,当年的谜团终究被一一揭开……

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