这不是单纯的舞台音乐剧影像化，里面探讨的关于阶级的话题还算言之有物.
贫穷并没有消亡，它不过是通过巧妙的方式被隐藏起来.
现如今，我们能买到的东西看似比过去多了，但比起远远富过我们的人而言，我们的所得于他们而言仍旧是屈指可数且不值一提的.
千万不要相信“如今再无不平等”一说，统治阶级仍旧将权力牢牢撰在自己手里.
为了守护自己的利益，他们派底层人替自己卖命，而自己则与同级的人同流合污，坐收起成.
关于统治阶级的兴起，这是一个古老而永恒的话题.
资本的原始积累一开始并没有将其与无产者区分，然而当机遇让他们获得更多利益后，积累越多的人，越不愿意把蛋糕分给无产者，社会阶层由此固化.
影片给出的答案是：革命才能洗牌.
然而洗牌的结果，无非是确立新的统治阶级，本质并无变化.
被统治阶级，永无翻身之日.
咸鱼，没资格谈生存.
我们在与婚姻形式相悖的《故乡，别来无恙》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱. 侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德. 道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措. 然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调. 因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化. 于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿. 究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶. 形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性.
讲述一起长大的四个女孩，成年散落天南海北，但各自人生的一次转折让她们再度重聚成都. 面对阔别多年的故乡，她们经历着从不适应到再熟悉的过程，在挫折中找到了事业的新方向，收获了友谊、亲人的抚慰和爱情的美好，最终她们发现，在故乡也能找到人生的无限可能的故事.
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