《唯一的家园》:沙漠星球上的权力游戏
2024-10-11

制片人说《唯一的家园》这个片名代表着“希望”,但就个人观影体验来说,并没有感受到一丝一毫的希望,而是彻头彻尾的绝望,感觉改个片名叫《唯一的家园》更合适些,影片展现出一种比《唯一的家园》更加黑暗绝望的母女关系。鲜活生动的角色及其对手戏撑起整部影片,金燕玲扮演郝蕾的母亲,用自己的意志统治家庭,这样的家长形象绝对能引发不少观众的共鸣!郝蕾扮演具有叛逆气质的独立女性,自然是驾轻就熟。扮演郝蕾女儿的小演员一口调皮的东北话,给影片带来轻松和欢笑。整部影片越往后发展,母女关系越发走向黑暗和绝望,最后郝蕾的“高光独白”揭示出家庭悲剧的根源,就在于母亲金燕玲自私、虚伪和霸道,这种决绝的情感表达在华语情感片中也算是蛮少见的。此外,本片还含有一些明褒实贬的社会讽喻,也算是蛮“内涵”的了!不喜欢“水流泛滥”的结尾,所以没打五星!古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《唯一的家园》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。

这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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