《长安诡事传》:家族的终极对决
2024-10-11

     我真希望我听不懂中文……看一大堆说着只有他们本人才能理解的语言声情并茂地作出表达,有如梦幻.     严肃来讲,有趣的地方没抓住.     这个故事里有趣的地方无非两点;一、中国荒野的粗狂美,其中矿场和铁丝网的荒谬美,还有这些当中的人对自由、美、异性的渴求.     真正让人觉得啊,真美啊的瞬间都是这样的.     比如他们在漫天黄沙的后斗里的那个吻,比如妓女们到来时极暗的大地和极亮的天空,比如跳上人性的火车之类的那么几句话.     不过这样的东西篇幅太少了.     剩下一些阴谋,一些平平常常地推动故事的事件,有趣性缺失了.     电影是应该在张力中生存的.     可能这是这种巨长片特有的难处,不过这一定不是无趣的借口.     还发现一点,中国妓女随地吐瓜子皮的形象真他妈的美,让我想起扶桑.     有马稻子演得有点过了.     最后,虽然处处体人性,主题的力量还是没表现出来.     需要隐喻.     可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者).     但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联.     (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬唐朝之初一场为缓解旱灾而组织的祈雨祭祀,却被有心之人利用,营造出“千首妖”出没的诡案.     聪慧过人的死刑犯独孤也因此被圣上任命调查此案,不料却牵扯出更大的阴谋.

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