《别流淌呀,河水》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     松本清张真是会解犯罪动机,不论是引诱,嫖娼,嫉妒杀人,事发的双方都不算是恶人,而都是出于人的欲望本能,而本能无罪……影片大半段的节奏显得有些拖沓,表演也略显夸张浮夸.     而精华都在最后二十多分钟的案情回溯段落里,桥上治脚,偷窥嫖娼过程,冲动追杀,这些对人物心理有强烈刺激而又避无可避的场面,在时长上的延展就充分而必要,把少年单纯而炽热的心理轮廓完全点燃了起来,而在极血腥凶残的谋杀场面配以女声安魂曲的对比手法也算是七八十年代社会派推理电影的惯用技巧,以给予人物及其犯罪动机的理解氛围.     田中裕子完全释放出人物自我的表演确实叹为观止,真担心扮演少年的男演员在戏外会不会也有点心理影响.     另外对花的审讯段落的暴力逼供场面也印象比较深刻,有意无意表达了男权社会对女性尤其是妓女这样的弱势群体的歧视,可以随便欺负人.     從《别流淌呀,河水》寫實,《别流淌呀,河水》黑色隱喻,最終《别流淌呀,河水》走向神話,陳果的創作養份來至B級電影,顏色慢慢退卻,淺薄又令人尷尬的色情意像背後,是局內人深知的政治無奈,也為《别流淌呀,河水》的大嶼山未來作個明明白白的收尾,如果這是曾經的希望,那都是假的,被困,無用,解救不了危機,更要敗走而回.     無能男人們要靠小美存活,她的肉感散發性慾,但過度的慾求無法應接,戲中男人每一個都想將她據為己有,才發現你就算再多犧牲你都得不到,反而失去自我.     說穿了陳果要破滅的正是盧亭作為香港的特殊文化身份的隱喻,原來一切指向虛妄,不是前無去路更後無退路.     他看到現在香港如何悲哀,我們無法抗拒北邊來的魔爪,就算你接受或不接受都面對同一命運,北邊連同化你也不想,直接了當將你所得據為己有,簡單又直白,至少這一次陳果回到香港創作人的反骨.     

ロケは京都の貴船神社と老舗料理旅館?ふじやの全面協力を得て敢行.     内容は“繰り返す2分間のループ”から抜け出せない人々の混乱が描かれるグランドホテル形式のタイムリープ映画で、ヨーロッパ企画が長年扱ってきた「時間」をテーマにしたコメディ群像劇に仕上がった.     冬の貴船の情緒や、そこで生まれる小さな恋のエピソードといった要素もちりばめられる.     

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