7/10.
从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感. 勉强两分. 因为全片有两三个女优三点全露虽然有阴毛遮着，学生服京子的那个女优身材还不错. 这片子混乱驳杂的程度早已超过田中登等前人，园子温中意的声嘶力竭演法贯穿始终. 戏中戏的女主角的过去与现在、戏里戏外的各种都乱七八糟的搅合在一起，显然有些事造成了这个女性的困扰——父辈的性教育啊、对演技的要求啊什么的，但这些事情的轻重和女主的反应之间，是否落差太大了些？好比别人白眼了你一下，你就去杀人全家，这种反应就叫神经病. 另外园子温这种人我算是看明白一些了，男人为了性交总要以各种方式和女人打交道，园子温显然不是逗女人开心那种，他为了和女人性交，是摆出了一种和女人一起撒疯的套路，结果成绩还不错~另外我有20T的A片，如果说园子温这片子是在反情色的话，我实在看不出来他在反什么，在我上万的A片里，似乎没有和此片对立之例讲述了四名亚裔美国女性在穿越亚洲去寻找自己的亲生母亲时，是如何建立联系并发现了解和爱自己意味着什么的真相.
