216第十一章《周易》阴阳理论与当代唯物辩证法义相同、理相通唯物辩证法指出:“所谓对立统一,就是统一物之分裂为互相排斥的对立及这些对立间的相互联结。这就是所谓主要矛盾,所谓自己运动的源泉。”太极裂变为二的状态就是“互相排斥的对立及这些对立间的相互联结”的状态。《周易》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天”;“大哉坤元,万物资生,乃顺承天”。天为统,地为顺,地服从天,从整体观相对的天和地,天为主要矛盾方面,地为次要矛盾方面。
从乾坤转化观上说主要矛盾方面和次要矛盾方面又是相互转化的。64卦圆图说明地绕日公转有以下两段轨迹,从天地运动的整体观看,以地球绕日运动为研究对象,确定天地运转的主要矛盾方面和次要矛盾方面,也是不离64卦圆图演化模式或唯物辩证法规律。毛泽东说:“只能说本质是事物的主要矛盾和主要矛盾方面”如果主要矛盾方面和次要方面互移位置,事物的本质也就随之改变了。以北半球为例,当冬至之时,一阳从上反下来复,出现《复》卦,谓之阴极一阳生,一阳里长外生到全阳《乾》卦,这段公转轨迹就是天地间主要矛盾的主要矛盾方面的发展过程。