继罗氏兄弟之后，用力最勤、成果较多的中国学者是王静如。他发表过几篇有关西夏语言、历史的论文，尤其《西夏研究》三辑，引起了学术界的重视。中国社会科学院民族研究所的史金波、白滨等于1983年出版了《文海研究》一书，影响较大。宁夏社会科学院的李范文研究员对1990年贺兰山腹地被炸古塔发现的西夏文佛经进行了翻译、研究，取得了不少成果。
国外学者对西夏文的研究，也取得了进展。如美国学者劳费尔根据《掌中珠》确定西夏语与彝语、纳西语同属西（夏）—罗（彝）—摩（纳西）语支，见解独到而又言之有据。苏联学者龙果夫、聂历山成绩颇丰，特别是聂历山利用西夏文残经上的藏文注音研究西夏语音，写成《西夏文字抄览》一书，是很有见地的著作。苏联在1960年出版的《西夏语文学》一书中，以大量篇幅刊载了聂历山的西夏文字典手稿，至今仍是最丰富的西夏文字典之一。日本的石滨纯太郎曾与聂历山合作，研究出西夏文佛经中有译自藏文者，对后人很有启发。法国的伯希和、英国的克劳逊等也有关于西夏语言的研究。
进入20世纪50年代以后，外国学者已跳出了西夏文研究刊布原文、汇集资料的窠臼，展开了比较深入的研究。日本的西田龙雄从60年代至80年代先后出版有《西夏语的研究》《西夏文书》《西夏文华严经》《西夏语韵图（五音切韵）的研究》等著作，还发表了一些有价值的论文。西田氏对西夏语的语音、语法、文字结构都作了细致的研究，通俗地介绍了西夏的语言文字。桥本万太郎在60年代初连续发表了《掌中珠的西夏文、汉文对音的研究方法》《关于文海的音韵组织——论西夏语的韵》《西夏国书字典音同的同居韵》《关于西夏语的韵的组织》等书，尤其对《音同》一书中同居韵的分析，解开了不少疑难，实属难能可贵。苏联学者克卡诺夫、戈尔芭切娃合作介绍了苏联所藏西夏文书目，并出版有《西夏文写本和刻本目录》一书，把彼得堡（彼得格勒）所藏主要西夏文献四百多种介绍给读者。克卡诺夫不但发表过有关西夏文字结构的论文，还与索弗罗诺夫合作写成出版了《西夏语语音的研究》一书，还与别的学者合作刊布了《西夏文译汉文典籍——〈论语〉〈孟子〉〈孝经〉》等书。索弗罗诺夫对西夏的语言、文字很有研究，发表过一些有价值的论文。苏联学者科平也是研究西夏文的专家，先后发表了《西夏语体的范畴》《西夏语的趋向范畴》等文章，饶有新意。他还翻译有西夏文《类林》等书。新西兰人格林斯塔德对西夏文字的研究也很努力，他的《西夏文字之分析》，分析了西夏文字，并把西夏文草书《孝经》转写为楷书，他是第一个探讨西夏文草书规律的学者。